वीरशैव संप्रदाय के पांच पावन महापीठ
पंचपीठ वीरशैव धर्म के प्रचार-प्रसार के लिए भगवान शिव के पांच मुखों से प्रकट हुए पंचाचार्यों द्वारा स्थापित पांच अत्यंत प्राचीन मठ हैं।
वीर सिंहासन पीठ
रंभापुरी
संस्थापक: जगद्गुरु रेणुकाचार्य
🔱 सोमेश्वर लिंग
📍 बालेहोन्नूर, चिकमगलूर
सद्धर्म सिंहासन पीठ
उज्जैनी
संस्थापक: जगद्गुरु मरुळसिद्धेश्वर (दारुकाचार्य)
🔱 सिद्धेश्वर लिंग
📍 उज्जैनी, विजयनगर
वैराग्य सिंहासन पीठ
केदार
संस्थापक: जगद्गुरु एकोरामाराध्य
🔱 केदार लिंग
📍 केदारनाथ, उत्तराखंड
सूर्य सिंहासन पीठ
श्रीशैल
संस्थापक: जगद्गुरु पंडिताराध्य
🔱 मल्लिकार्जुन लिंग
📍 श्रीशैलम, आंध्र प्रदेश
ज्ञान सिंहासन पीठ
काशी
संस्थापक: जगद्गुरु विश्वाराध्य
🔱 विश्वेश्वर लिंग
📍 वाराणसी (काशी)
पंचपीठ
भारत की पुण्यभूमि में किसी भी धर्म की उत्पत्ति का मूल उद्देश्य अपने जनसमुदाय की संस्कृति का विकास करना है, विकृत करना नहीं। धर्म आदर्श बताता है, तो संस्कृति यह बताती है कि जीवन वास्तव में कैसा है। मानव जीवन का प्राण धर्म है; सच्चा आचरण ही धर्म कहलाता है। इहलोक और परलोक दोनों में सिद्धि प्रदान करना ही धर्म है। आध्यात्मिक प्रवृत्ति और सन्मार्ग का आचरण धर्म साधना की आधारशिला है — इसीलिए उपनिषदों ने घोषित किया है: "धर्मं चर" (धर्म का आचरण करो)।
धर्म से विमुख अर्थ और कामनाएँ फलीभूत नहीं हो सकतीं। जब ये धर्म की चौखट में विकसित होती हैं, तभी सच्चा कल्याण प्राप्त होता है। जीवन को सुधारना, आयुष्य को सुखमय बनाना, जीवन को पावन करना — यह धर्म का कार्य है। ऐसे गुणादर्शों वाला धर्म किसे नहीं चाहिए? अहिंसा से ध्यान तक के दश धर्म सूत्रों की शिक्षा देने का गौरव वीरशैव धर्म को प्राप्त है।
अंधे को भी आगे बढ़ने के लिए सहारे की आवश्यकता होती है; उसके बिना वह आगे नहीं बढ़ सकता। गुरु की अंतरात्मा की सूक्ष्म संवेदनशील शक्ति से अंधे को भी आगे ले जाना — यही गुरु की करुणामृत है। उसी प्रकार, भवसागर पार करने के लिए गुरु के बोधामृत का प्रकाश अनिवार्य है। इसी ज्ञान के लिए वीरशैव धर्म का सिद्धांत साधना में द्वैत और अंत में अद्वैत (शिव-जीव ऐक्य) का उपदेश देता है। ज्ञान और क्रिया के आचरण से जीवन की उन्नति संभव है — यह घोषित करने का श्रेय वीरशैव धर्म को जाता है।
अत्यंत प्राचीन वीरशैव धर्म ऐतिहासिक रूप से प्रसिद्ध है। श्री जगदादि जगद्गुरु पंचाचार्यों ने वीरशैव धर्म की स्थापना करके भारतीय संस्कृति को सर्वोच्च स्थान पर पहुँचाया है। भक्ति, ज्ञान और क्रिया का अद्भुत समन्वय होने वाला वीरशैव धर्म उत्कृष्ट विचारों से परिपूर्ण है। ऐसा अमूल्य धर्म राष्ट्र को देने का गौरव श्री जगद्गुरु रेणुकादि पंचाचार्यों को प्राप्त है। इसलिए वीरशैव धार्मिक-दार्शनिक इतिहास में पंचाचार्यों का प्रथम स्थान है।
वीरशैव धर्म मानता है कि परशिव — लोक के स्वामी, सृष्टिकर्ता, संहारकर्ता, कैलासपति, गिरिजापति, गजचर्माम्बरधर — के पंचमुख हैं। वे हैं: सद्योजात, वामदेव, अघोर, तत्पुरुष और ईशान। इनवाँ पाँच मुखों में से प्रत्येक से, भिन्न-भिन्न युगों में, पंचाचार्य विभिन्न पवित्र नामों से अवतरित हुए। लिंगमुखों से प्रकट हुए ये आचार्य जंगम रूप में संसार के कष्टों को दूर करते रहे हैं। उनके परम पंचपीठों का प्राचीन काल से वर्तमान तक का इतिहास यहाँ संक्षेप में देखा जा सकता है।
परशिव के आदेशानुसार उनके पांच मुखों से आविर्भूत आदि आचार्यों ने पृथ्वी पर किन-किन क्षेत्रों में प्राकट्य लिया, इसका शिवगमों में वर्णन मिलता है।
सिद्धान्ताख्ये महातन्त्रे कामिकादे शिवोदिते |
निर्दिष्टमुत्तरभागे वीरशैवमतं परम् ॥
— सिद्धांत शिखामणि
श्री जगद्गुरु रंभापुरी वीरसिंहासन महासंस्थान पीठ
श्री जगद्गुरु रेणुकाचार्य, जो परशिव के प्रथम सद्योजात मुख से आविर्भूत हुए, ने कर्नाटक राज्य के चिकमगलूर जिले में मलयाचल प्रदेश की भद्रा नदी के तट पर श्री जगद्गुरु रंभापुरी वीरसिंहासन महासंस्थान पीठ की स्थापना की। उन्होंने महामुनि अगस्त्य को लिंगदीक्षा प्रदान की और शक्तिविशिष्टाद्वैत सिद्धांत — शिवामृत का दिव्य संदेश — उपदेश देकर उनका उद्धार किया। 'वीर' शब्द 'वीरशैव धर्म' का पूर्वार्ध है, जो ज्ञान में निपुणता, वीरोचित आचरण और शिव-जीव ऐक्य का विशेष अर्थ वहन करता है। अधर्म के विरुद्ध धर्म का शंखनाद करने का गौरव श्री पीठ को प्राप्त है। अब तक एक सौ इक्कीस परमाचार्यों के चरणस्पर्श से पुनीत होकर, श्री पीठ भक्तों को मुक्ति, धर्म का सार, जीवन का यथार्थ, सिद्धांत का सत्व और संस्कृति का सौरभ — तत्वसिद्धांत की नींव पर — अनुग्रहित करता आ रहा है। वर्तमान पीठाधीश, पृथ्वी तत्व के अधिपति, समृद्धि के प्रतीक हरे ध्वज को धारण करने वाले श्री श्री श्री 1008 जगद्गुरु प्रसन्न रेणुक डॉ. वीरसोमेश्वर राजदेशिकेंद्र शिवाचार्य भगवत्पादंगलवरु अथक रूप से देशभर में प्रतिदिन संचरण कर धर्म की महत्ता को जन-जन तक सार्थक रूप से पहुँचा रहे हैं।
श्री जगद्गुरु उज्जयिनी सद्धर्म सिंहासन महासंस्थान पीठ
श्री जगद्गुरु दारुकाचार्य भगवत्पाद, जो जगदीश्वर के दूसरे वामदेव मुख से प्रकट हुए, मध्यप्रदेश के वटक्षेत्र के श्री सिद्धेश्वर लिंग से अवतरित होकर उज्जयिनी महाक्षेत्र में सद्धर्म सिंहासन महासंस्थान पीठ की स्थापना की। जल तत्व के स्वामी के रूप में, त्याग के प्रतीक लाल रंग के ध्वज को धारण कर वे त्यागमूर्ति हैं। 'सद्धर्म' शीर्षक सत्य धर्म की शिक्षा और उसके पालन का संकेत करता है। वर्तमान पीठाधीश श्री श्री श्री 1008 जगद्गुरु सिद्धलिंग राजदेशिकेंद्र भगवत्पाद की धर्म जागृति की काव्यात्मक अभिव्यक्तियाँ दिन-प्रतिदिन उत्तरोत्तर परिष्कृत होती जा रही हैं, जो सभी के लिए धर्म-संस्कृति की सुगंध को मधुर बना रही हैं।
श्री जगद्गुरु केदार वैराग्यसिंहासन महासंस्थान पीठ
श्री जगद्गुरु घंटाकर्णाचार्य, जो त्रिनेत्रधारी शिव के तीसरे अघोर मुख से उदित हुए, द्राक्षाराम के श्री रामनाथ लिंग से अवतरित होकर उत्तरांचल (उत्तराखंड) के केदार क्षेत्र में वैराग्य सिंहासन महासंस्थान पीठ की स्थापना की। शिव-जीव ऐक्य के संदर्भ में शिवतत्व प्राप्ति हेतु शिवज्ञान, शिवध्यान, शिवव्रत, शिवोपासना और शिवपूजा — इन पंचपरिकरों की साधना करते समय उत्पन्न होने वाले षड्रिपु, सप्तव्यसन और अष्टमद को वैराग्य द्वारा जीतकर शिव में एकाकार होने का मार्ग श्री पीठ दर्शाता है। वर्तमान पीठाधीश श्री श्री श्री 1008 जगद्गुरु रावल पदविभूषित श्री भीमाशंकरलिंग शिवाचार्य भगवत्पाद अमृतसदृश धर्म बोधामृत की साधना पद्धति से लोकोद्धार के भव्य कार्य तत्वों की नींव पर संचालित कर रहे हैं।
श्री जगद्गुरु श्रीशैल सूर्यसिंहासन महासंस्थान पीठ
श्री जगद्गुरु धेनुकर्णाचार्य, जो पशुपति के चतुर्थ तत्पुरुष मुख से उदित हुए, ने आंध्रप्रदेश के श्रीशैल क्षेत्र में सूर्यसिंहासन महासंस्थान पीठ की स्थापना की। जगत को प्रकाश देने वाले सूर्य की भांति, सूर्यसदृश ज्ञान की प्रभा को लोगों के अंधकारमय जीवन में प्रदान कर, सुज्ञान की चित्कला से परिपूर्ण करते हुए, श्री पीठ मन की मलीनता को धोकर सत्य के ध्वनि-नाद को प्रसारित करता रहा है। वायु तत्व के अधिपति, शांति और पवित्रता के प्रतीक श्वेत ध्वज को धारण करने वाले वर्तमान पीठाधीश श्री श्री श्री 1008 जगद्गुरु डॉ. चन्नसिद्धराम पंडिताराध्य शिवाचार्य भगवत्पाद धर्म की राजमार्ग पर जनता को सुसंस्कृत बनाते हुए आगे ले जा रहे हैं।
श्री जगद्गुरु काशी ज्ञानसिंहासन महासंस्थान पीठ
श्री जगद्गुरु विश्वकर्णाचार्य, जो ईश्वर के पाँचवें ईशान मुख से उद्भूत हुए, उत्तरप्रदेश के काशी क्षेत्र में विश्वनाथ लिंग से अवतरित होकर वहीं ज्ञानसिंहासन महासंस्थान पीठ की स्थापना की। जीवात्माओं को अज्ञान के बंधन से मुक्त करने हेतु ज्ञानस्वरूप गुरु का महामार्गदर्शन आवश्यक है। आकाश तत्व के नायक, पूर्णता के प्रतीक पीले ध्वज को धारण करने वाले वर्तमान पीठाधीश श्री श्री श्री 1008 जगद्गुरु डॉ. चंद्रशेखर शिवाचार्य भगवत्पाद धर्म के मूल को देश की जनता के मन-घर तक पहुँचाकर उसका तल-तिरुळ (सार) बता रहे हैं और महानंद का जीवन प्रदान कर रहे हैं।
वीरशैव धर्म के महागृह में विद्यमान विश्व-विकास तत्वों का एक बार अवलोकन करने पर यह स्पष्ट होता है कि आदिकाल से पंचपीठों को सभी ने प्रधान मान्यता प्रदान की है। सनातन पंचपीठों ने सागर पार ही नहीं, हिमालय पार भी अपनी शाखा-प्रशाखाएँ फैलाकर सहस्र-सहस्र वर्षों से धर्म का प्रसार, प्रचार और रक्षा का कार्य सैद्धांतिक प्रतिबद्धता के साथ किया है — यह ऐतिहासिक रूप से प्रसिद्ध है। ऐसे परम पीठों की पावन परंपरा आज, कल और सदा-सर्वदा भव्यता से आगे बढ़ती रहेगी।
श्रीमद् वीरशैव
वागर्थाविव सम्पृक्तौ वागर्थप्रतिपत्तये।
जगतः पितरौ वन्दे पार्वती परमेश्वरौ॥
“जैसे वाणी और उसका अर्थ अभिन्न रूप से जुड़े हुए हैं, वैसे ही वाणी और अर्थ की प्राप्ति के लिए मैं जगत के माता-पिता पार्वती और परमेश्वर को प्रणाम करता हूँ।”
— कालिदास
वीरशैव धर्म अत्यंत प्राचीन है। इसका इतिहास और परंपरा अद्वितीय एवं अनुपम है। यह ऐसा धर्म है जिसने सदैव समस्त जीवात्माओं के कल्याण की कामना की है। केवल स्वयं जीवित रहकर सुखपूर्वक जीवन बिताने की स्वार्थपूर्ण और संकुचित मानसिकता को इसमें कोई स्थान नहीं है। यह धर्म प्रतिपादित करता है कि जाति से नीति श्रेष्ठ है, तत्त्वज्ञान से आचरण श्रेष्ठ है, वचन से कर्म श्रेष्ठ है, उपदेश से साधना श्रेष्ठ है, दान से दासोह श्रेष्ठ है तथा चरित से चरित्र श्रेष्ठ है। स्त्री-पुरुष, ऊँच-नीच, धनवान-निर्धन आदि किसी भी प्रकार का भेद किए बिना सभी को धार्मिक संस्कार और सद्विचार प्रदान करने का श्रेय वीरशैव धर्म को प्राप्त है।
वीरशैव धर्म का अपना संविधान, आचार-संहिता और सिद्धांत हैं। शिवागमों में वर्णित वीरशैव संस्कृति में अष्टावरण उसके अंग, पंचाचार उसका प्राण और षट्स्थल उसकी आत्मा माने गए हैं।
सिद्धांत शिखामणि में कहा गया है—
“सिद्धान्त महातन्त्रे कामिका शिवोदिते ।
निर्दिष्टमुत्तरे भागे वीरशैव मतं परम् ॥”
अर्थात्—
“भगवान शिव द्वारा प्रतिपादित कामिकागम के उत्तर भाग में वीरशैव मत के परम सिद्धांतों का निरूपण किया गया है।”
कामिक से लेकर वातुल तक के अट्ठाईस शिवागमों के उत्तर भागों में वीरशैव धर्म की महिमा का वर्णन मिलता है। पाँच हजार वर्षों से अधिक प्राचीन इस धर्म ने जातिवाद, स्त्री-पुरुष असमानता, अंधविश्वास और कुप्रथाओं का विरोध करते हुए सामाजिक न्याय और सार्वभौमिक समानता का समर्थन किया है।
ऋषि अगस्त्य, दधीचि, व्यास, सनन्द तथा दुर्वासा आदि महर्षियों ने शिवाद्वैत सिद्धांतों का पालन कर आध्यात्मिक पवित्रता प्राप्त की। शिवागम, सिद्धांत शिखामणि, क्रियासार, श्रीकरभाष्य, शिवातमंजरी आदि अनेक अमूल्य ग्रंथों ने वीरशैव धर्म की पवित्रता और गौरव को बढ़ाया है।
कायक (परिश्रमपूर्ण कर्म) और दासोह (निःस्वार्थ सेवा) की भावना को विकसित करने का श्रेय भी वीरशैव धर्म को प्राप्त है। इसने मनुष्य के अंगगत दोषों को दूर कर उसे लिंगगुणों से सम्पन्न बनाया। शरीर को ही मंदिर मानकर गुरु द्वारा प्रदत्त इष्टलिंग को आराध्य देवता के रूप में पूजना वीरशैव धर्म की विशेषता है।
वीरशैव धर्म ने जातिगत बंधनों की जड़ों को उखाड़कर सामाजिक समरसता का संदेश दिया। यह सिखाता है कि जीव शिव बन सकता है, अंग लिंग बन सकता है, भवि भक्त बन सकता है, पदार्थ प्रसाद बन सकता है, कर्म धर्म बन सकता है तथा जल और भूमि भी तीर्थक्षेत्र बन सकते हैं।
ज्ञान और कर्म के समन्वय से युक्त वीरशैव धर्म में व्यक्ति-निष्ठा की अपेक्षा तत्त्व-निष्ठा को, चरित की अपेक्षा चरित्र को तथा स्थावर की अपेक्षा जंगम को अधिक महत्व दिया गया है।
वीरशैव संप्रदाय के बारे में
वीरशैव संप्रदाय एक अत्यंत प्राचीन शैव परंपरा है जो भगवान शिव के प्रति अटूट भक्ति, शरीर पर इष्टलिंग धारण (लिंगधारण) और पंचाचार (लिंगाचार, सदाचार, शिवाचार, भृत्याचार और गणाचार) के पालन पर बल देती है।
सिद्धांत शिखामणि इस परंपरा का मुख्य धर्मग्रंथ है, जिसमें पंचाचार्यों के दर्शन और वीरशैव धर्म का प्रतिपादन है। मान्यता है कि शिव के होने वाले पांच मुखों — सद्योजात, वामदेव, अघोर, तत्पुरुष और ईशान — से इन आचार्यों का प्राकट्य हुआ और उन्होंने संपूर्ण भारत में इन पांच पीठों की स्थापना की।
Sign in with Google